lunes, 17 de noviembre de 2008

APROXIMACIÓN CONCEPTUAL.

Al tratar de realizar un análisis del anime Naruto y de dar una respuesta, aunque sea aproximada, a las preguntas indagatorias, nos vemos forzados a tomar un acercamiento ha ciertos autores y las propuestas que sobre algunos conceptos hacen, y que en este momento nos son necesarios.



CULTURA:


"La cultura es un concepto polisémico, por lo tanto, ambiguo y polémico"
Fernando De La Ossa Sierra.
  • "La cultura es un término con sentido holístico (...). Desde esta perspectiva, la cultura es un todo envolvente que diferencia a un grupo humano de otros, que determina su accionar en el mundo (...)"
  • Cleyde Kluckhohn, define la cultura como el legado social que el individuo adquiere de su grupo.
  • "Clifford Geertz, con base en Max Weber, (...) definió la cultura como una red de significados con la cual se construyen estructuras de significación socialmente establecidas. En este sentido, el análisis de la cultura ha de ser (...) una ciencia interpretativa en busca de significaciones"
  • "Edward Burnett Tylor (...) la cultura es la expresión de la totalidad de la vida social del hombre (...) la cultura es todo complejo que comprende el conocimiento, las ciencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y las otras capacidades o hábitos adquiridos por el hombre en tanto miembro de la sociedad"

(Fragmentos tomado de "Consideraciones en torno a la cultura" de L. Fernando De La Ossa Sierra.)

"La cultura se presenta como procesos sociales, y parte de la dificultad de hablar de ella deriva de que se produce, circula y se consume en la historia social." Canclini.



PEDAGOGÍA:


"La pedagogía es siempre y necesariamente un producto de la conciencia reflexiva" Rafael Avila. Tomado de; ¿Qué es pedagogía?

"En la medida en que este saber (educación) se tematiza y se hace explícito, aparece la pedagogía. Hay pedagogía cuando se reflexiona sobre la educación, cuando el "saber educar" implícitos se convierte en un "saber sobre la educación" (saber sobre sus cómos, sus por qués, sus hacia dónde) "

SEXUALIDAD:

Basandonos en la Organización Panamericana de la Salud. definimos sexualidad como la dimensión fundamental del ser humano que se expresa en pensamietno, deseos, roles, fantasías, interlación de aspectos diferentes como sociales, religosos..

GÉNERO:

Suma de condicionamientos sociales que definen al hombre y a la mujer según la Organización Panamericana de la Salud.

EROTISMO:

Desde la Organización Panamericana de la Salud, es la capacidad humana de evocar aquellas cosas que se relacionan con el placer sexual.

MORALIDAD:

Según José Bonifacio Barba podemos decir que "La cuestión moral, es decir, la que hace referencia a los juicios para fundar y establecer la bondad, corrección o justicia de la acción, es constitutiva del pensamiento humano. En las diversas culturas la razón humana ha creado una respuesta a esta cuestión y se expresa tanto en normas de conducta y en credos como en cosmovisiones o ideologías, sobre todo religiosas y políticas."

"La moralidad viene a ser un sistema de conductas basadas en principios morales, en creencias que fundan la conducta buena o correcta, y se distingue así de las maneras, gustos, costumbres o preferencias. Al estructurarse el sentido de la existencia y la acción humana"

POLITICA:

Puede referirse a la actividad humana tendiente a la toma de decisiones en las organizaciones, para más globalmente a la actividad de tomar decisiones que conducirán el accionar de toda una sociedad. El término de politica guarda relación con "polis" que aludía a las ciudades griegas que constituían estados.

Es así como muchos autores han definido la politica, por ejemplo Aristóteles aseguró que la política es intríseca a la naturaleza y del hombre, que es necesaria para vivir en plenitud moral y que toda forma e gobierno puede tener una vertiente correcta y otra incorrecta.

INFANCIA:

"A pesar de numerosos debates intelectuales sobre la definición de la infancia y sobre las diferencias culturales acerca de lo que se debe ofrecer a los niños y lo que se debe esperar de ellos, siempre ha habido un criterio ampliamente compartido de que la infancia implica un espacio delimitado y seguro, separado de la edad adulta, en el cual los niños y las niñas pueden crecer, jugar y desarrollarse(...)

La Convención es el primer tratado internacional de derechos humanos que combina en un instrumento único una serie de normas universales relativas a la infancia, y el primero en considerar los derechos de la niñez como una exigencia con fuerza jurídica obligatoria. La Convención:

  • Definió la infancia como un espacio separado de la edad adulta y reconoció que lo que resulta apropiado para los adultos puede no ser adecuado para la infancia.
  • Exhortó a los gobiernos a que proporcionen asistencia material y apoyo a las familias y eviten la separación de los niños y sus familias.
  • Reconoció que los niños y las niñas son titulares de sus propios derechos y por tanto no son receptores pasivos de la caridad, sino protagonistas con la facultad para participar en su propio desarrollo."

Lo anterior es la concepción de infancia que proporciona la UNICEF.

Similarmente encontramos definiciones como la hecha por Florencia en Definicion ABC, en al que se dice que: "Se denomina infancia al período de la vida de una persona que finaliza a los 7 años aproximadamente, cuando está por ingresar en el siguiente llamado pubertad.

A la infancia se la considera el momento clave en la vida de cualquier ser humano ya que es allí donde se conforman los soportes afectivos e intelectuales de la persona, siendo estos de los que dependerá el furuto exito o fracaso del individuo una vez adulto (...)"

Es en este punto donde debemos recordar los apuntes de Philip Aries, quien nos dice que la infancia es una cateforía creada XVII, y como categoría creada se le imputan caracterísitcas especificas al contexto histórico, así la debilidad, moldeabilidad, fragilidad fueron un conjunto de la infancia de siglos pasados, actualmente consideramos a la infancia como una etapa abarcada por leyes, derechos y legislaturas.

LAS PREGUNTAS INDAGATORIAS EN LOS SUBTEMAS

INFANCIA Y SOCIEDAD




**¿Cómo se representan los generos desde el discuro visual?

**¿Cómo se representan los generos desde el discurso sonoro?

**¿Cuáles son los relaciones que se establecen entre Infancia y sexualidad desde el discurso visual?

**¿Cuáles son los relaciones que se establecen entre Infancia y sexualidad desde el discurso sonoro?

**¿Cuáles son los relaciones que se establecen entre Infancia y sexualidad desde el discurso escrito?

**¿Cuál es el posicionamiento de los niños y niñas del anime frente a la guerra?



INFANCIA Y POLITICA



**¿Cuáles son lasrelaciones de los niños y niñas del anime con el ejercimiento del poder politico?



INFANCIA Y CULTURA



**¿Cómo se representan la relación de losniños y niñas con el lenguaje escrito en el Anime Naruto?

**¿Cómo se lee la moralidad del discurso desde los elementos sonoros del Anime Naruto?

**¿Cómo se caracterizan los textos que se presentan en el Anime Naruto?



INFANCIA Y PEDAGOGÍA



**¿Cuál es larelación adulto-niño, más explícitamente sensei-discipulo que se representa en el Anime Naruto?

**¿Qué elementos de lospaisajes sonoros nos habla de la relación adulto-niño?

**¿Qué elementos de los paisajes sonoros nos habla de la relación adulto-niño?

**¿Cómo se podría utilizar el anime naruto en la escuela con los niños y niñas para favorecer su aprendizaje?



PREGUNTAS A RESPONDER DESDE EL ÁNALISIS CON LOS NIÑOS Y NIÑAS



**¿Qué imaginarios han creado los niños y niñas a partir del anime Naruto?

**¿Qué expresiones del lenguaje adoptan los niños y niñas del producto comunicativo Naruto?

**¿Cómo el producto comunicativo Naruto modifica las actitudes de los niños y niñas en la
escuela?

**¿Cómo interfiere el anime Naruto en la interacción adulto-niño?



DESDE NUESTRA CONCEPCIÓN



**¿Cómo se podría utilizar el anime naruto en la escuela con los niños y niñas para favorecer su aprendizaje?

jueves, 30 de octubre de 2008

DESCRIPCIÓN DE LOS SUJETOS Y ACTORES SOCIALES DEL DISCURSO

SUJETOS COMUNICATIVOS:






Esta muestra tiene una diversidad de sujetos comunicativos que varian su escencia de hablantes, oyente o escucha, observador



EL ROL COMUNCIATIVO:





Esta muestra tiene varios roles, pues observamos distintos dialogos desde la posición de mujeres, representados por Ten-Ten, Sakura e Ino, o desde la posición de funcionario en el papel del sensor, también es posible observar el rol del maestro en los senseis y la de hombres, en Naruto, Shikamaru y Negi.


Rol del profesional:




















Se refiere a los roles de aquellos que están ligados a una institución u organización, en este caso un grupo de chunin y un jounin, que pertenecen al cuerpo ninja de instrucción de Konoha.

Rol social:





Esta muestra representa el rol social en tanto muestra un posicionamiento político, de la población frenet a un gaster de la Tierra de las Olas, y la manera en que este controla con su poder todas los movimientos sociales, desde política hasta economía y movilización.


Rol de afiliación:



Es cuando se habla en nombre de un grupo o de una organización representando sus intereses, en este caso quien habla es en representación de los Guasabi quien explica la posición que tienen contra los Guadarachi en el pueblo de Degarachi, en la carrera del templo de esta tierra.


Rol de pertenencia:






















Akatsuki; su vestimenta les distingue de cualquier otra persona, pues los identifica con el grupo de ninjas que han renegado de su aldea y se dedican a reunir a los demonios del mundo ninja.




Los otros sociales:




En esta muestra hay diversas conversaciones o monologos sobre personas ausentes del contexto intradiscursivo, en tanto el contexto del video se da en un examen ninja.

INTENCIONES O FUNCIONES SOCIALES:



En esta muestra hay una variedad de intenciones comunciativas, pues cada personaje defiende su postura e ideas ante la problemática de enfrentar una guerra ninja entre aldeas por el enfrentamiento de dos clanes.

Debemos insistir en la riqueza de funciones sociales, pues hay una variedad de personajes con distintos rasgos y posicionamientos socio-politicos, además de haber un hipertexto que representa las reminescencias ocultas en un pergamino.

DESCRIPCION DE IDEOLOGIAS PRESENTES EN EL DISCURSO

Por ideologías se entienden todas aquellas representaciones expresadas en un discurso sea por sujetos individuales o por sujetos colectivos. Se trata de identidades sociales adquiridas y compartidas por los miembros para proteger sus intereses. Permiten que los miembros coordinen sus prácticas sociales complejas y en relación con otros grupos.





En esta muestra están representados los discursos desde Itachi Uchiha y el caln Uchiha, el primero como sujeto individual y el del clan como sujetos colectivos.

DESCRIPCION DE LAS SITUACIONES, EVENTOS SOCIALES Y COMUNICATIVOS

Son las situaciones socioculturales inmediatas en la que tienen lugar el acontecimiento comunicativo y en la que interactúan los suijetos y los actores sociales.




FECHA, DIAS Y DURACION: Son elementos que ubican contextualmente la situación o evento social. En esta muestra la situación comunicativa corresponde a los días que antecenden al examen de la academia ninja.

LUGAR: El lugar de este evento social es la academia ninja de Konoha.

CISCUNSTANCIA: Las circunstancias que marcan esta muestra son las del castigo, Iruka Sensei trata de darle una lección a Naruto y por ello convoca al curso para presentar una prueba sobre técnicas ninjas.

UTILERIA O SOPORTE: Como soporte que por su presencia señala una relación de poder es el tablero detrás de Iruka Sensei y la planilla que este sostiene, pues muestra que quien tiene el poder es el maestro.

MACROPOSICIONES

Entendemos las macroposiciones como los temas de los que se tratan dentro del Anime, sin embargo al ser este bastante complejo, daremos a continuación algunos de los puntos que salen en las conversaciones y en el desarrollo de los capitulos:



  • Técnicas ninja.

  • Acontecimientos del pasado.

  • Relaciones entre los personajes: actitudes o valoraciones de los Otros.

  • Conformación del mundo ninja.

  • Narraciones sobre guerras o batallas.

  • Posicionamientos morales ante el mundo.

DESCRIPCION Y ANALISIS DESDE LO LINGÜISTICO

Dado que el Anime Naruto proviene de Japón los lenguajes están poblados de características de la cultura oriental, especialmente el lenguaje escrito y en menor medida el lenguaje sonoro.
En la parte escrita vemos los textos en una gran mayoría en Japonés en combinación de hiragana, katakana, kangis y romanjis y la parte sonora esta poblada de palabras intraducibles, por eso los análisis que se realizan son desde las reglas lingüísticas del Japonés.